Mais outre le fait que l’ancrage entre en faillite dès que l’on admet la nature pleinement métaphorique du texte numérique (le sens propre textuel est impossible à atteindre en raison de la mythologie banche qu’active originairement la métaphore sur toute écriture), l’ancrage est a fortiori mis en défaut si l’on en reste au seul paradigme « linguistique » qui guide traditionnellement toute rhétorique textuelle au sens classique : il s’agit de tenir compte de l’aspect iconique de toute expression, y compris même – et surtout – s’il s’agit d’un texte à déchiffrer sur un écran…
La métabole comme nouvelle figure rhétorique agissante se conjugue maintenant sur le Réseau à la métaphore. La déconstruction qui faisait d’abord valoir la toute puissance de la métaphore sur le concept et la propriété du sens est métabolisée. L’ancrage est transformé. Il se pose maintenant – et à chaque fois - à partir d’un nouveau sens propre qui engage toute une littéralité de la signification hypertextuelle. La situation tropique du sens qui traditionnellement ne dure que le temps d’en revenir au propre après les circonvolutions métaphoriques du texte, aboutit dans l’hypertexte à une transformation.
Au centre des modifications de ce que nous nommons " texte ", il se crée ainsi la possibilité de transformer indéfiniment le texte en écrasant ses versions antérieures, en modifiant sa structure narrative et même fictionnelle. Auto-destruction et auto-invention se succèdent dans un espace-temps où l'e-textualité efface ses traces pourtant initialement publiées pour en créer de nouvelles vers de nouveaux relais. La Métabole métabolise ; elle s’oppose précisément à l’anti-métabole comme figure rhétorique classique garantissant au texte de faire circuler le texte dans la promesse d’un retour au sens propre, de le ramener à bon port vers la version initiale, une fois le tour de la phrase accompli.
La Métabole, au cours de la transformation, l’oublie.
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Jean-Philippe Pastor
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