Afin de comprendre le statut des objets culturels à notre époque, il s'agit de déplier l'économie générale de leur métabolicité en comprenant que la structure d'être-pour-le-changement d'un objet textué le prive d'être une chose étante, sa consistance se posant alors nécessairement comme imaginaire...
Imaginaire est ici compris au sens où Castoriadis l'entend, c'est-à-dire un mode particulier de l'absence, détachée de toute référentialité ou de figure de représentation. La signification imaginaire qui consiste dans un objet culturel révèle donc d'un rien - un rien hormis précisément le fait de sa métabolicité...
-------
Retrouvez ce post traité par huit algorithmes différents dans La métabole -
Connectez-vous sur hypertextual.net l'Hypertexte Principal de la Solution
